Freud explica:  “Ilhados com a Sogra 2

texto por: Por: Helena Pawlow

Uma mistura dos extintos programas televisivos No Limite e Casos de Família, o reality show Ilhados com a Sogra é puro entretenimento para os fãs do gênero. Para quem acreditava que não havia mais formatos inovadores para os realities brasileiros, a Netflix Brasil surpreende ao reunir sogras, noras e genros envolvidos em conflitos tão comuns e facilmente identificáveis nas melhores famílias. Porém, diferente da vida real, o que está em jogo é meio milhão de reais.

Envolvidas nessa aura nada harmoniosa, as sogras de seis famílias são isoladas numa ilha paradisíaca – nesta segunda temporada, no estado de Alagoas –, acompanhadas de seus genros e noras. A partir daí, passam a disputar provas de resistência, jogos de memória e agilidade, além de participar de uma espécie de “sessão de terapia em grupo” e literalmente “lavar roupa suja”, na tentativa de resolver desentendimentos mediados pela psicóloga Shenia Karlsson.

Enquanto isso, os respectivos parceiros são isolados em um “bunker” e acompanham as cenas sem poder interferir, exceto quando acionados pela apresentadora, Fernanda Souza, a eterna ex-Chiquitita, que conduz o calvário dos participantes esbanjando carisma e simpatia – sua marca registrada.

As histórias dos confinados, velhas conhecidas da maioria das famílias, refletem bem as heranças de um modelo de sociedade patriarcal: sogras que disputam a atenção do filho com a nora, projetando traumas, expectativas e sonhos no casamento dos filhos.

Ou então, sogras que se anulam e se dedicam 100% à família, chegando a ser responsáveis financeiramente por casais que não conseguem construir sua individualidade e liberdade econômica – e que, por isso, apenas se cobram e culpam os outros de suas frustrações. E, do outro lado, filhos inseguros e imaturos, que não conseguem se posicionar e estabelecer limites – ou seja, que “não cortaram o cordão umbilical”.

O complexo de Édipo, teoria psicanalítica freudiana que descreve o desejo inconsciente da criança pelo genitor do sexo oposto e a rivalidade com o outro, é escancarado nas relações entre sogras e noras. A sogra, muitas vezes, projeta na nora a figura da rival, disputando a atenção e o afeto do filho.

Essa dinâmica, presente em diversas famílias, é exacerbada no ambiente confinado da ilha, onde os conflitos se intensificam devido à convivência forçada. Porém, o que também chama atenção é que, no caso da relação com os genros, o storytelling se transforma completamente. As queixas variam entre sogras incomodadas com o marido da filha, que não ajuda em casa como gostariam, até questões mais subjetivas, como proximidade e afinidade.

Maratonando a segunda temporada, fica ainda mais evidente que a identificação do espectador com as histórias é a “cereja do bolo” dessa produção. Instantaneamente, cada personagem familiar inserido nessa trama pode despertar antipatia ou empatia, casais conquistam torcida e grande repercussão mesmo semanas após o lançamento da temporada, além do enorme sucesso nas redes sociais.

Destaque, sem spoilers, para o protagonismo das sogras Patrícia Mendonça, Rose Damasceno e Ioná Souza, que se destacam justamente pela fidelidade ao estereótipo.

Ao final da disputa, o trio vencedor leva a bolada e combina a divisão do prêmio. Existe um grande esforço do programa em garantir uma reconciliação das famílias – ou, pelo menos, uma tentativa. O desenrolar do enredo conduz para uma possível pacificação e um happy end, mas as páginas de fofoca contradizem essa narrativa.

P.S.: Sei que é tentador, mas sugiro não acessar os perfis de fofoca enquanto estiver assistindo, para não estragar a graça das narrativas. Inclusive, os fãs clamam por um episódio de reencontro para falar dos desdobramentos pós-exibição desta edição.

As duas temporadas já estão disponíveis de forma completa na Netflix: https://www.netflix.com/br/title/81522420